Gerou ultraje. A nova novela da Rede Globo Lá na Minha Terra decidiu botar uma mulher para beber água de uma cabaça numa cidade nordestina fictícia chamada Lavra Seca. Um retirante vai a São Paulo em pau de Arara. Dira Paes toma banho num cercadinho de madeira a céu aberto. Filmagens em tom sépia, cenários de casas de taipa, figuras de barro. Um combo de representações do Nordeste usadas há décadas para mostrar pobreza, atraso e falta de recursos.
A revolta começou nas redes sociais. Foi repercutida por pesquisadores. Perfis de prefeituras nordestinas abraçaram a chacota. No dia 11 de novembro, o Ministério da Cultura entrou na discussão com uma postagem sobre a diversidade cultural da região, afirmando que “a cultura nordestina não cabe em estereótipos”. No dia 13, a emissora se manifestou. Segundo a imprensa, em comunicado, José Luiz Villamarim, diretor de Dramaturgia da emissora, afirmou que a empresa está aberta a rever escolhas artísticas e realizar mudanças na trama.
A estreia da novela acontece em um momento no mínimo complicado. Há três semanas, a vitória de Lula (PT) sobre Flávio Bolsonaro (PL) levou novamente a comentários xenófobos nas redes sociais contra o Nordeste, onde o petista tem vantagem. As próprias eleições foram marcadas pela instrumentalização da região, como no vídeo publicado pelo deputado federal Nikolas Ferreira (PL), que simulou um “Nordeste sem filtro”, no qual pessoas falavam sobre a falta de serviços básicos e criticavam o governo petista. Nos bastidores, a produção do vídeo omitiu uma antena parabólica e uma caminhonete de luxo, que contrastavam com a pobreza que queriam representar.
A representação de um Nordeste parado no tempo em 2026 é uma agressão – e também um projeto político de um grupo que não aceita o novo lugar que a região ocupa no Brasil, afirma o historiador e professor visitante da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) Durval Muniz de Albuquerque Jr. A Agência Pública conversou com o autor de “A Invenção do Nordeste e outras artes”, obra que é referência na pesquisa sobre a criação da imagem política e cultural do Nordeste.
“Você acha que as elites do Sudeste, do Sul, que inclusive financiam a Rede Globo, estão satisfeitas com o fato que o Nordeste vem decidindo eleições após eleições? O pessoal da Faria Lima está contente com o Nordeste ter dado pela quarta vez a vitória a Lula, de ter quatro estados governados pelo PT?”, questiona. “O fato é que o Nordeste, ao se recusar ocupar o lugar que ocupava anteriormente, irrita essas elites, que patrocinam essas patacoadas”, critica o professor.
Albuquerque comenta que, apesar de ser importante a autocrítica – afinal, a sua obra mostra como a imagem do Nordeste “pobre” e “seco” foi criada e usada pela própria elite nordestina –, é necessário destacar que a reação à novela é válida e proporcional à narrativa feita pela mídia concentrada no Sudeste repetidamente.
“A elite nordestina viveu da exploração da miséria, do trabalho dos miseráveis e da representação dos miseráveis e dos pobres, do ponto de vista cultural […] Nós não podemos perder o senso crítico para o que acontece aqui por causa desse ataque que vem de fora. Mas é claro que a gente também não pode deixar de responder esse ataque”, comenta.
Leia a entrevista abaixo:
https://apublica.org/2026/11/la-na-minha-terra-nordeste-nao-aceita-ser-subalterno-diz-professor/
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novembro 14, 2026
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